ناديت

ناديت و الليل جاوبنى و بكانى / ما حدا سمعنى سوى ليلى اللى ساع دمعى

ما غير ليلى من الأحباب واسانى / يا ويل الهم زاد طبعه اللى فى ربعى

طالت مسافاتى و تاه بيا زمانى / و علمنى الوقت كيف أقسى على طبعى

و إن طاول الوقت لو كاسى يملانى / ومن يرفض العشر يقدر عد بها سبعى

كم عاجل صار جمر الحب هيمان ِ / و كم قلب عبرة ترك فى ها الهوى صدعى

يا عازف بالهوا منغومة ألحانى / رد المواجع نغم فى قلبى و سمعى

غنى الغزل ينتعش خفاق ولهان ِ / و اشرب زلال الهوى من كاسى و نبعى

و مادام انا حى كل الحب ميدانى / و إن مت يا حادى الأشواق لك بادعى

أغنية خليجية للمطرب عباس إبراهيم

سألنى الليل

سألنى الليل بتسهر ليه مادام قلبك صبح خالى

سهرت يا ليل أنادى عليه و أعيد الذكرى على بالى

رجعت الفكر للماضى و أيام الهوى الحلوة

لقيت قلبى فى هواه ماضى يعيد الحب و النجوى

و قصة حب مع حبه

حكيتها مهجتى لقلبه

و بين الماضى و الحاضر يا ليل يا ليل

خياله يمر عا الخاطر يا ليل يا ليل

أفكر فيه و أعيد لياليه

و انا و طيفه و الهوى

عشنا على نار الجوى

نحلم بماضينا سوى

منين قلبى صبح خالى و انا هايم بأشواقى

يروح العمر يا ليالى و فيه قلوب م الهوى باقى

ده أول حب هنانى

و أول حب بكانى

و أول حب بيه موعود يا ليل يا ليل

وحب القلب حب خلود يا ليل يا ليل

وحب الروح

ما عمره يروح

و إحنا على عهد الهوى

حا نعيش بأرواحنا سوا

نحلم بماضينا سوا

سألنى الليل بتسهر ليه ما دام قلبك صبح خالى

سهرت يا ليل أنادى عليه و أعيد الذكرى على بالى

يا ليل الدهر فرقنا و فاتنا بين دموع و جراح

يا ليل و آدينا فى فراقنا و إبكى معانا عالى راح

ده هو قلبى و انا قلبه

و هو حبى و انا حبه

و هو اللى حياتى فيه يا ليل

و باسرح فيه

و أقولك إيه يا ليل يا ليل

قدر مكتوب فى علم الغيب

و إحنا على عهد الهوى

حا نعيش بأرواحنا سوا

نحلم بماضينا سوا

سألنى اليل بتسهر ليه مادام قلبك صبح خالى

سهرت يا ليل أنادى عليه و أعيد الذكرى على بالى

أغنية :- سألنى اليل

غناء و ألحان :- الموسيقار فريد الأطرش

كلمات الشاعر :- عبد العزيز سلام

غناها الأمير العاشق فريد الأطرش فى فيلم قصة حبى شاركه فى بطولة هذا الفيلم الفنانة الكبيرة إيمان أخرج هذا الفيلم هنرى بركات و كان قصة و سيناريو و حوار ابو السعود الأبيارى و عــُرض هذا الفيلم لأول مرة سنة 7 - 11 - 1955 ، و لكن من أروع المرات التى غنى فيها الموسيقار الأمير هذه الأغنية كان حفل ساهر أبدع فيه الفنان فريد الأطرش ، هذا الحفل مدته حوالى ساعة بقيادة فرقة النور برئاسة عبد الفتاح منسى بالإشتراك مع فرقة الإذاعة

رصيف نمرة خمسة

رصيف نمرة خمسة و الشارع زحام

و ساكت كلامنا ما لاقى كلام

تسالى يا خال تدخن يا عم

تتوه المعانى فى لسانى لجام

كلاكس الترولى بيسور ودانى

و شحتة المزين بياكل ودانى

يا نادل باريس تعالى و حاسبنى

و جدول ديونه عشانه و عشانى

و عبد الله رشدى المحامى القدير

بيرفع قضية فى باب الوزير

على عم فكرى بتاع البليلة عشان مرة زعق بصوته الجهير

بقالة الأمانة و نصحى السروجى عاملين شركة فى مشروع بوتيك

و نادوا لعبده الفرارجى يشاركهم فرد بألاطة ما أحبش شريك

و جت واقعة سودة فى سوق الإمام

عشان عم لمعى بتاع الحمام

ما قدرش يوصل لأى إتفاق مع عم سبعى أفندى فى قضية سلام

و أطفال عجايز فى مهد الطفولة

و أفلام قديمة و إعلان كاكولا

تبزنس تعيش لآخر حياتك و لو باعوا فرخة حا تخد عمولة

ترماى بسنجة فى روض الفرج

و أعمار تعدى لييجى الفرج

و لا البحر باين لآخره مراسى لحد راسى من الفرج

أغنية :- رصيف نمرة خمسة

من فيلم :- آيس كريم فى جليم

غناء :- عمرو دياب

يوميات إمرأة مشعة .... هل صار مرضنا و آلامنا و أوجاعنا أدب يـُكتب

( يوميات إمرأة مشعة )
رواية للكاتبة نعمات البحيرى و نوع من أدب السيرة الذاتية غريب جدا ً ، فنعمات البحيرى - وهى من جيل الثمانينيات الأدبى - و كعادتها دائما ً فى إثارة الدهشة و نثر الإعجاب حول أعمالها الأدبية و بعد أن لفتت الإنتباه بشدة إليها بروايتها ( أشجار قليلة عند المنحنى ) تقدم ( يوميات إمرأة مشعة ) حيث تجربتها الأليمة مع سرطان الثدى هذا المرض الذى نخشى حتى من ذكر إسمه و الذى أكدت كل البحوث الطبية أن أهم سبيل لعلاجه هو الإستقرار النفسى و الراحة الشعورية فهو مرض يغذيه القلق و ينميه الخوف و يعظمه الحزن
تبدأ الرواية بمقولة قوية جدا ًللكاتب الألمانى فرانز كافكا تلخص الجو العام للرواية كلها تقول " ينبغى عدم السخرية من البطل و هو يترنح أمام خشبة المسرح بعد أن أصيب بجرح قاتل إننا نمضى سنوات من حياتنا و نحن نرقص من الألم " تبدأ بعد ذلك فى قص حدوتتها بداية ً من معرفتها بمرضها ثم قيامها بإخفاء أمر مرضها عن أمها ثم قيامها بعمل التحاليل اللازمة قبل العملية الجراحية و هنا تبدأ نعمات اولى خطواتها تجاه تجاوز محنتها فبمجرد دخولها معهد ناصر للأورام تتبع المثل الشهير " اللى يشوف بلاوى الناس تهون عليه بلوته " فتريك وطن هده المرض و أحنى عوده حتى بات شاحبا ً ذابلا ً و تصف لك المرضى و أحوالهم التى يرثى لها و كأنها ليست مريضة مثلهم و بها ما بهم و بليتها بليتهم و كأنها مفتش صحة ثم يأخذك أسلوبها الذى يصفه د.مجدى توفيق فى أطروحته النقدية " كتابة الحرية و التناغم " بالتفق السردى ليصف لك جو من أغرب الأجواء ... جو يثير الإشمئزاز فى نفوس الكثيرين و يمقته جمهور أكثر .... جو يبعث الرهبة فى النفوس ... تصف نعمات المستشفى و الممرات و الأقسام و الغرف و الأجهزة الطبية و رائحة المواد المطهرة و المعقمة المنتشرة فى الأرجاء ، الأطباء و الممرضات أشكالهم و أوصافهم و طرائقهم جو عاصرته بنفسى و أدرك ما يعنيه جيداً
تتغلب نعمات على مرضها بسلاحين لا ثالث لهما الأول أصدقاءها الذين وقفوا بجوارها و ساندوها بشكل يندر هذه الأيام و الثانى كتابتها الساخرة فتتهكم من كل شئ حتى من نفسها
تصل بك نعمات إلى القمة حين تتخيل الأجهزة الطبية آلات تعذيب و تعترف ... و يا لها من إعترافات منها أن الحلم وحده كان سبيلها لتجاوز كل عثراتها وأنها تمردت على أبيها بحصولها على بكالوريوس التجارة و أنها تزوجت عن حب - رغم الآلام التى ذاقتها من بلد هذا الزوج - و أنها كانت تتمنى أن تصبح اما ً لكنها لم تسع لذلك لخشيتها من المصير المظلم و أنها تمردت على كل الوظائف لأن كل من هذه الوظائف كان يريد أن يحولها إلى ترس فى آلة لإنتاج القهر
تتساءل نعمات بعدما يشرح لها صديقها يوسف غطاس ماهو السرطان ؟ أنه خلايا جسمية تفقد وظيفتها فتجن و تشرد و توجه كل طاقتها لإفشال وظائف الجسم الأخرى ، لو إعتدمنا منطق التماثل بين خلايا الجسم و خلايا المجتمع و الكم الهائل الذى فقد وظائفه ألا يجن و يشرد و ينقسم و يتكاثر و يهاجم من يملكون وظائف و مال و سكن و حب و حياة و يعيثون فى الأرض فسادا ً و تطرفا ً و تعصبا ً و جريمة و إدمانا ً و قهراً
تصل نعمات لذروة السخرية عندما تقص علينا المتاح عن ( ثدييها ) منذ النشأة و أول صدرية و حتى البتر الجراحى فى فصل ( مرثية صدر ) الذى تنهيه بقولها " فى ذلك النهار لم أجد احدا ً أبكى على صدره فبكيت على
" صدرى
تغلبت نعمات على آلامها بالكتابة فالكتابة بالنسبة إليها هى بهجة مدفوعة الثمن من الوحدة و الوحشة و تأجيل الأحلام و هى كلمة تتبادلها مع الناس حتى تظل معهم مثل خيول جامحة ترفض الإنسياق لطرق ممهدة شكلا ً لكنها وعرة و مسدودة و هى رئة أخرى لهواء نظيف ... هى خط الدفاع الأخير عن مقاومة الموات و الإنزواء و اليأس و الإحباط هى صرخات من القلب الموجوع بسياط الرغبة فى تغيير وجه و روح و عقل العالم عبر تجريد الأحلام و كسر القيود و تبديد الأوهام
و لكن يبقى السؤال هل صار مرضنا و آلامنا و أوجاعنا أدب يــُـكتب ؟ بمعنى آخر هل صار مرضنا و عذابنا واقع نعيش و نتعايش معه و من ثـَم نكتب عنه كواقع و جزء من حياتنا ؟ هل فقدنا القدرة حتى على العيش أصحاء ؟

محمد ياسر بكر

دقيقة حداد

دقيقة حداد

على الناس اللى كان ليهم

ضمير و صاحى و مات فيهم

دقيقة حداد

على الدنيا اللى عايشنها

و فاكرين روحنا فاهمينها

لا ليها عزيز و لا غالى

و عايشة فى برجها العالى

و لو شافت دموع إنسان برئ بتقول و انا مالى

دقيقة حداد

على الحلم اللى انا حلمته

على القلب اللى علمته

بحب فى ناس ماليها أمان و رحت بإيدى سلمته

على الحب اللى جمعنا

و خلى العمر ليه معنى

و رخصناه فى ليلة و يوم و ضاع و وراه ضعنا

على اللمة

دقيقة حداد

على الصاحب

دقيقة حداد

على اللمة و على الصاحب

و مين دلوقت يتصاحب

زمن كان الحنين غلاب

زمانا ده اللى كان غالب

على الرحمة

دقيقة حداد

على الطيبة

دقيقة حداد

على الرحمة و على الطيبة

على خوفنا من العيبة

ده حتى فى عز وقت الخير بتبقى الكلمة محسوبة

على اللى بإيدى علتهم

و كنت باحلى دنيتهم

لاقونى فى وقت أحزانهم

و وقت جراحى ما لقتهم

بنتهم و هم هدونى

شافونى فى ضعفى جرحونى

باعونى رخيص و انا الغالى و على نار هادية سوونى

دقيقة حداد

على الود اللى راح زمنه

على الناس اللى يؤتمنوا

على زمن اللى يعمل خير ما يسناش ياخد تمنه

على العشرة و على الجيرة

على النخوة و على الغيرة

على الحق اللى ضاع بينا و لا بنجيب له يوم سيرة

على نفسى

دقيقة حداد

على حالى

دقيقة حداد

على نفسى و على حالى

على دمعى اللى كان غالى

و رخصته ناس مش ناس نزلت لهم من العالى

على الضحكة

دقيقة حداد

على الفرحة

دقيقة حداد

على الضحكة اللى انا نسيتها

و راحت منى حلاوتها

على الفرحة اللى نسيتنى قتلها الحزن موتها

على العبد اللى كان راضى

و رامى تكاله على الهادى

شى لله ضيعوا الأيام و أحلى سنينه على الفاضى

بقينا ليه نقول نفسى انا و الدنيا من بعدى

و لو حد إنجرح منا نقول أهه شدة و تعدى

دقيقة حداد

على الأخ اللى يسند أخوه

على الإبن اللى يوكل أبوه

على اللى يشيل هموم الناس و يسعدهم و لو جرحوه

على القلب اللى كان إنسان

و عاشرته و غيره أمان

على الحضن اللى كان بيضم غريب و قريب فى اى مكان

على عمرى

دقيقة حداد

على قلبى

دقيقة حداد

على عمرى اللى ضاع ببلاش

على قلبى اللى ما إتهناش

رماه الحظ و نصيبه على الناس اللى ما تسواش

على سنينى

دقيقة حداد

على عينى

دقيقة حداد

على سنينى اللى مش بتمر

ما شفتش فيها لحظة تسر

على عينى اللى شافت ويل يكفيها بقية العمر

بنتقابل و لا الأغراب

بنتكلم كلام بحساب

ياما الدنيا ساهتنا و خطفت مننا الأحباب

بنضحك بس فى قلوبنا

خلاص الحزن دوبنا

وشوش ماشية ماليها الخوف و قبل اوانا شايبنا

موال دقيقة حداد

غناء :- طارق الشيخ

كلمات : - صلاح مندى

ألحان :- السيد جابر

توزيع :- تامر صقر

محبوس يا طير الحق

محبوس يا طير الحق قفصك حزيزه لعين

قضبانه لا تنطق و لا تفهم المساجين

قضبانه لا تعرف و لا تفهم الإنسان

و لا الحديد ينزف لو تنزف الأوطان

بين العتمة هنا و بين النور هناك حابسانى ويا الغنى قضبان على الشباك

و زنزانتى لو أضيق انا من ورا السجان

فى العتمة بتشعلق حتى على الدخان

و أغنى بدموعى لضحكة الأوطان

أغنية محبوس يا طير الحق

غناء :- جلال الملاح

من فيلم :- البــــرئ

الدم و العصافير .... حين يصير إذلال و إحتقار المواطن أمرا ً عاديا ً و مرارة العيش هى الطابع العام و السائد و الفساد و الظلم هما العنصرين السائدين

(الدم و العصافير )
رواية شديدة الإمتاع ما أن تقرأ صفحاتها الأولى لا تدعها حتى تنهيها فنهجها الدرامى متماسك لدرجة كبيرة رغم العدد الكبير جدا ً لشخصيات الرواية
( الدم و العصافير)
رواية للدكتور عمرو عبد السميع أعادت تقييمه ككاتب صحفى و صنعت منه أديب غاية فى التمكن ذو أسلوب سلس و بسيط جدا ً مع تمكن لغوى لا بأس به و أسلوب سردى تفصيلى و صفى غاية فى الروعة ينقلك من مكان لآخر أو من بيئة لأخرى مختلفة عنها تماما ً بمنتهى السلاسة و الإتقان فيكون كمن فرط خيوط المجتمع ثم أعاد نسجها مرة أخرى ، كما يخلط الماضى بالحاضر بطريقة مناسبة للغاية لا إلتباس فيها و لا تعقيد
يخدعنا د.عمرو و يوهمنا أن روايته رومانسية أو عاطفية بعنوانى جزئيها " اللوم فى الهوى " و " لا لوم على هوى " كما يخدعنا مرة أخرى بإسم الرواية الذى تظن معه أن لا علاقة له بأحداث الرواية خاصة و أن القارئ لن يفهم العنوان إلا مع الصفحات الأخيرة من الرواية فى تناغم كامل
الشخصية الرئيسية فى الرواية هى سند عبد الباقى و التى تدور حولها بقية الشخصيات كما تدور الأفلاك حول النجم او كالطريق المستقيم الذى يقع على جانبيه عديد من المحطات و الشخصيات
تدور الأحداث الرئيسية فى الرواية حول تلميذ الدكتور فتحى بكير أسطون من أساطين القانون و فطحل من فطاحله ... سند عبد الباقى ، تظن للوهلة الأولى وجود تشابه بين شخصية محجوب عبد الدايم فى
( القاهرة 30 )
و شخصية سند عبد الباقى خاصة مع ترادف الشق الأخير من الأسم و الذى تعمده د.عمرو إستمرارا ً لمسلسل خداع القارئ ، نعم كلتا الشخصيتين شخصية إنقيادية تابعة ذليلة و لكن محجوب كان فى نفسه شئ من الإعتراض على ما يفعل اما سند فمقتنع تماما ً بتبعيته لأستاذه بل مقتنع بسيادته عليه سيادة كاملة و فى هذا الجانب يتألق د.عمرو فى سرد و تفصيل و رسم ملامح شخصيته الرئيسية بقلم بارع محاولا ً تفسير - تفسيرا ً نفسيا ً - و تحليل مثل هذه النفسية ذاكرا ً بالتفصيل النشأة و التربية و البيئة ثم يخوض د.عمرو بعد ذلك عبر د.فتحى بكير ترزى قوانين الدولة و إبراهيم شلبى وزير العدل فينقد د.عمرو على إستحياء الحزب الحاكم و رجالاته و يحاول إيقاد قناديل نور داخل دهاليز السياسة و كموج البحر بعدما يرتفع د.عمرو بقلمه إلى عالم الصفوة و جاردن سيتى و ينزل إلى قاع القاع .... إلى عرب الحصن حيث منطقة عشوائية و فقر من أدنى مستويات الفقر فى العالم لنعيش مع سيد الكرسجى و أم بيسة و بناتهن نفيسة و سماح و شمس و محاسن و زكى التايه الطبال ثم يعود لعالم الصفوة و هكذا دواليك رابطا ً بين الإثنين بمهارة فائقة مشرحا ً المجتمع الذى أضحى عالمين علوى و آخر سفلى يخدمه و ينفذ طلباته بمنتهى الصغار منتظرا ً منه فقط الفتات
يستمر التشابه بين سند و محجوب - وهو التشابه الأخير - عندما يأمره أستاذه بالزواج من ابنته حياة بكير بعدما وقعت فى الرذيلة مع محيى بن معالى الوزير الذى لا يرد أن يصحح ما أقترفه من إثم فيأمر سند بالزواج من حياة فينفذ الأمر على الفور و بذا يتم د. عمرو زواجا ً كاثوليكيا ً بين السلطة و الشعب
و تصل ذروة التهكم من رجالات السلطة و الحزب الحاكم عندما يسرد د.عمرو قصصهم مع الراقصة إش إش او بتروشكا حسب أصولها الجورجية السوفيتية
تظهر العصافير اولا ً فى عصافير سند الأليفة الوديعة التى لا تفكر حتى فى التحليق داخل القفص لا أن تهرب منه حتى إذا فـُتح لها الباب و تنتظر الطعام او الفتات بمعنى أدق بمنتهى الذلة و الإستكانة اما حياة بكير بنت مايسة هانم رشدى خريجة المير دى ديو و زوجة ( البقف ) و الفنانة التشكيلية الشهيرة و سيدة المجتمع و الصديقة الصدوقة لعائلة معالى جناب رئيس الوزراء فعصافيرها تتوق إلى الحرية و الإنطلاق
يستمر تصاعد الصراع الدرامى مع علاقة سند بمحاسن الشغالة و التى تعوض مركب النقص لديه و تشنف آذانه بقولها ( يا سيدى ) و ريبة علاقة حياة بعشيقها القديم و نصل لقمة و ذروة الصراع الدرامى مع وفاة محاسن إثر عملية الإجهاض التى أجراها لها الطبيب العلمانى الملحد خالد هاشم ( أبوه المهندس هاشم عضو الأمانة العامة بالحزب الحاكم ) وفقد سند أى أمل لإحتلال منصب إبراهيم شلبى فيستمر صراعه النفسى لوقت قليل ثم ينطلق إلى معرض حياة بكير الفنى - حيث العصافير عنوانه - حيث الوزراء و رئيسهم و نجوم المجتمع و الصفوة فيطلق النار على الجميع بلا اى تمييز او إستثناءات فتتناثر الدماء و يفزع الجميع و تقع عصافير حياة على الأرض ثم ينتحر سند مطلقا ً النار على رأسه و مفجرا ً إياها
حقا ً قد إستطاع د.عمرو رسم لوحة بديعة للواقع الأليم الذى نعيشه حيث صار إذلال و إحتقار المواطن أمرا ً عاديا ً و مرارة العيش هى الطابع العام و السائد و الفساد و الظلم هما العنصرين السائدين و ينقسم المجتمع إلى عالمين إحداهما علوى للأغنياء و الصفوة و الساسة و رجالات الحكم و سدنة الحزب الحاكم و آخر سفلى للفقراء و المطحونين
الرواية صدرت عن الدار المصرية اللبنانية 2005

محمد ياسر بكر

إتجمعوا العشاق

إتجمعوا العشاق فى سجن القلعة إتجمعوا العشاق فى باب الخلق

و الشمس غنوة من الزنازين طالعة و مصر غنوة مفرعة فى الحلق

إتجمعوا العشاق فى الزنزانة مهما يطول السجن مهما القهر مهما يزيد الفجر بالسجانة

مين اللى يقدر ساعة يحبس مصر ؟؟

و لا حد

إتجمعوا و العشق نار فى الدم

نار تحرق الجوع و الدموع و الهم

نار تشتعل لما القدم ينضم

لما الأيادى تفور تلم اللحم

و اللحم متنتور فى رملة سينا و الكدب بيحجز على آيادينا

قدم العدو غارسة فى لحم ترابى و الكدب عشش مخبرين على بابى

و المخبرين كلاب سعرانة بيجمعوا العشاق فى الزنزانة

مهما يطول السجن مهما القهر مهما يطول الفجر بالسجانة

مين اللى يقدر ساعة يحبس مصر ؟؟

ابداً

إتجمعوا العشاق فى سجن القلعة إتجمعوا العشاق فى باب الخلق

و الشمس غنوة من الزنازين طالعة و مصر غنوة مفرعة فى الحلق

إتجمعوا العشاق فى الزنزانة مهما يطول السجن مهما القهر مهما يزيد الفجر بالسجانة

مين اللى يقدر ساعة يحبس مصر ؟؟

مصر النهار يطلقنا فى الميادين

مصر البكى مصر الغنى و الطين

مصر الشموس الهالة من الزنازين

هالــٌة و طارحة فى دمنا بساتين

مصر الجناين طارحة مين يقطفها مصر الجناين للى يرفع سيفها

مهما يطول السجن مهما القهر مهما يزيد الفجر بالسجانة

مين اللى يقدر ساعة يحبس مصر ؟؟

إتجمعوا العشاق فى سجن القلعة إتجمعوا فى باب الخلق

و الشمس غنوة من الزنازين طالعة و مصر غنوة مفرعة فى الحلق

إتجمعوا العشاق فى الزنزانة مهما يطول السجن مهما القهر مهما يزيد الفجر بالسجانة

مين اللى يقدر ساعة يحبس مصر ؟؟

أغنية إتجمعوا العشاق

غناء و تلحين :- الشيخ إمام عيسى

كلمات :- أحمد فؤاد نجم

آخر تحف خالد يوسف الفنية

خيانة مشروعة " آخر أفلام المتألق خالد يوسف تلميذ العملاق يوسف شاهين الذى تفوق على أستاذه يعزف خالد يوسف منذ فترة كبيرة على أشد الأوتار حساسية .... النفس البشرية و مشاعرها الجياشة البشرية المضطربة و ما يعتمل فيها من أضداد مختلفة أشهرها الخير و الشر فبدأ هذه المعزوفة بفيلم " أنت عمرى " تأليف المتمكن محمد رفعت فى هذا الفيلم يزيح مزيدا ً من الغبار عن هانى سلامة و يعيد تقديم منة شلبى بعد رضوان الكاشف بينما لا تستفيد إطلاقا ً نيلى كريم من قدرات خالد يوسف و يتألق هانى سلامة فى
Master Scene
عندما يجلس يسجل بصوته عدة شرائط كاسيت لإبنه - الذى مازال فى المهد - حتى يصل للمرحلة الجامعية فعلمه بإصابته بالسرطان أصابه بنوع من الهوس على إعتبار أن السرطان يعنى الموت و تتألق منة شلبى فى مواجهتها لهانى سلامة بينما لم تستطع نيلى كريم تقديم دور " محبة الحياة " بالشكل المتمكن و هذا ما يؤخذ على خالد يوسف فى هذا الفيلم تنال هذه النوعية إعجاب خالد يوسف و تلقى هوى فى نفسه فيقرر بعد فترة تقديم فيلم من تأليفه هو هذه المرة الا و هو فيلم " ويجا " ليقدم عدة نماذج بشرية شائهة و يقدم نوعية افلام لم نرها إلا فى السينما الأمريكية - و لكن الشخصيات مصرية 100 %- لذا لا يتذوق افلامه إلا جمهور معين سبق له مشاهدة مثل هذه النوعية فى السينما الأمريكية فى هذا الفيلم يختلط الحب بالشك بالمرض النفسى يسيرك خالد يوسف فى خطوط متشابكة ملتوية بعضها أوهام تصدمك فى النهاية ، ينتهى الفيلم بنهاية مفتوحة - لا تعجب المشاهد المصرى كالعادة - ليست فقط فى الحدث - اى لا تطرح فقط سؤال تـُرى أدهم ( شريف منير ) قتل من ؟ - و إنما نهاية مفتوحة للحكم على الشخصيات بذا ينتهى الفيلم بعدة اسئلة لا يستطيع خالد يوسف نفسه أن يجيب عليها و لا يجيب عليها إلا أقوى اطباء الأرض النفسيين و الأسئلة هى :- هل أدهم ( شريف منير ) قادر أصلا ً على القتل او السؤال بطريقة أخرى هل شخصية مفككة و ضعيفة و هشة مثل شخصية أدهم ( لا يستطيع مواجهة اى مشكلة فى حياتها إلا باحلام مكبوتة عن القتل ) قادرة على القتل تحت الضغوط الشديدة ؟ هل فريدة ( هند صبرى ) فعلا ً بريئة و تدافع عن مريم ( منة شلبى ) عن إقتناع ام أن الأمر لا يعدو كونه ( ده ضميرك اللى غصبا ً عنك لسه فيه حتة صاحية ) على حد قول مريم نفسها ؟ هل هانى ( هانى سلامة ) راض ٍ على حياته على هذه الشاكلة هل كان صديقا ً وفيا ً حقا ً ام كان مجرد شهوانى قذر يجرى وراء رغباته ؟ فى خيانة مشروعة يقدم خالد يوسف فيلم من تأليفه ايضا ً يستخدم فيه نفس مبضع تشريح النفس البشرية مع مبضع آخر أكثر حدة لتشريح المجتمع كله و تعريته امام نفسه و لأننا زمن تختلط فيه الأيدولوجيات و لأن دولتنا أضحت بوليسية ديكتاتورية فمن الطبيعى أن يصطدم خالد ببعض الجوانب السياسية عندما يشرح المجتمع
فى هذا الفيلم يستمر خالد يوسف فى تقديم نماذج بشرية بعضها شاذ و البعض الآخر منتشر فى مجتمعنا
فى هذا الفيلم يصحح خالد خطأه فى " أنت عمرى " بشأن نيلى كريم فيقوم فى " خيانة مشروعة " بتقديم ايضا ً ممثلة مترددة و خطاها غير ثابتة ليعيد إكتشافها و هى سمية الخشاب لتلعب دور المرأة الشريرة بإقتدار تـُحسد عليه و غالبا ً لن تستطيع تقديم مثل هذا الدور ثانية ً كما حدث مع غادة عادل فكلتاهما ظلتا تمارسا العبث السينمائى حتى " خيانة مشروعة " للأولى و " ملاكى إسكندرية " للثانية لتقدما أعظم الأدوار النسائية فى السينما المصرية فى العقدين الأخيرين و عادت غادة عادل للعبث السينمائى بعدها بينما لم يتحدد حتى الآن هل تعلمت سمية من تجربتها مع خالد أم لا
يلعب خالد على المنطق الفرنسى الشهير
Cherchez La Femme
و يراهن خالد يوسف على هانى سلامة للمرة الألف و يسلم هانى سلامة نفسه لخالد يوسف تماما ليجسد دور الشرير ببراعة منقطعة النذير أفتقدناها منذ زمن طويل فى السينما المصرية و يعيد للشخصية
Psychopathy
دورها و تألقها فى السينما بعد الغياب الطويل لها و إعتزال النجوم الشباب لهذا الدور بزعم أنه إذ ما أدى مثل هذا الدور سيكتسب سخط و كره الجمهور
إستطاع هانى سلامة تأدية دور الأخ الغادر ببراعة منقطعة النظير و لكنه حاز شفقة الجماهير عندما تبين أنه ضحية فتاة لعوب صنع منها الفقر المدقع وحش لا يرحم أحد مستعد لفعل اى شئ مقابل الحصول على ما يريد
اما مى عز الدين فلم يضف دورها فى الفيلم الكثير لمشوارها الفنى اما عن الوجوه الجديدة فكان عمرو سعد أداءه مقنعاً اما الذى قام بدور شقيق شهد ( سمية الخشاب ) رغم قصر دوره فى الفيلم فلقد كان متميزا ً بحق خاصة فى المشهد الذى يواجه فيه شقيقته و أمه و يقول لهما فيه :- ( أختشى ؟ لما الفقر يطحن جتتنا و نلاقى نفسنا بنزحف على بطننا عشان ناكل يبقى ما عدش ينفع خشى كلنا عارفين شهد ممكن تكون بتجيب الفلوس دى منين و مطنشين ... كل واحد مننا لما بتيجى تديله الفلوس ما بيقدرش يبص فى عينها ليشوف وساخته فيها انا مش عايز منك فلوس يا شهد و لا حاقتلك و أغسل عارك لأنى من الأول ما كنتش راجل و رضيت إن انا أعيش على عرقك من ليالى و سخة انا ماشى من البيت ده و مش راجع إلا لما أبقى راجل قادر أصرف على نفسى و أخوتى ) لقد صدق محمود الغيطانى عندما قال أن السيناريو هو البطل فى هذا الفيلم فالسيناريو متماسك لدرجة عالية جدا ً و الحبكة الدرامية لا تشوبها اى شائبة و إن كان مدة الفيلم طويلة ( 120 دقيقة كاملة ) مرهقة و تحتاج إلى كثير من التركيز
إستطاع المتألق الموسيقار ياسر عبد الرحمن بموسيقاه التصويرية صنع حالة مزاجية شديدة الخصوصية فموسيقاه ملائمة و هادئة تجذبك دون أن تكون صاخبة او تشوشر على متابعتك للفيلم كما أن الأغنية التى قدمها فى التريلر غناء المطربة المتميزة آمال ماهر و كلمات الشاعرة الغنائية الكبيرة كوثر مصطفى ( يا عينى عليكى يا طيبة ) كانت بمثابة اللمسة الأخيرة للفيلم التى اضافت له رونقه و بهاءه ، اما أغنية الفيلم ( مافيش فى الاغانى كده و مش كده ) كلمات الشاعر الكبير فؤاد حداد و غناء الرقيق أحمد إسماعيل كان إختيارها فى منتهى الدقة و فى الموضع الناسب تماما ً
العملاق الفنان سمير بهزان مدير التصوير يكمل المسيرة مع خالد يوسف ليقدم حالة بصرية شديدة الإمتاع كما أمتعنا من قبل بأفلام مثل :- أرض الخوف - باب الشمس - البحر بيضحك ليه و كان المصور رؤوف عبد العزيز متميزاً فى إلتقاط المشاهد الصعبة و تعبيرات الفنانين ، اما حامد حمدان الديكوريست و المصمم الفنى فى إستطاع صنع مواقع تصوير شديدة الإتقان خاصة ً شقتى سمية و مى و المقاهى الشعبية
و أخيرا تحية إلى خالد يوسف الذى إستطاع تقديم فيلم واقعى للغاية أرخ فيه الكثير من المشاهد و الوقائع المعاصرة

محمد ياسربكر